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天博官网登录-艺进乎技,搞艺术的人,要像一只大鹏金翅鸟,腾空飞起,俯瞰天下

本文摘要:马家窑彩陶壶 真体内充梅子艺谭——《二十四诗品》开篇 (点击播放视频,时长3分钟)“梅子艺谭”是一系列探讨瓷道、书道的自制短视频。

马家窑彩陶壶 真体内充梅子艺谭——《二十四诗品》开篇 (点击播放视频,时长3分钟)“梅子艺谭”是一系列探讨瓷道、书道的自制短视频。梅子先生将以他多年的古陶瓷鉴赏心得及草书修习体验,来演说中国审美经典著作《二十四诗品》。

《诗品》中,司空图将文艺评论的一些内容、方式方法,总结为二十四个观点。雄浑 冲淡 纤秾 冷静 高古 典雅 洗练 劲健绮丽 自然 蕴藉 豪迈 精神 缜密 疏野 清奇委曲 实境 悲慨 形容 超诣 飘逸 旷达 流动这些观点,初读起来,很不容易领会,会以为是一本参禅悟道的书,其内容,也确实要我们去“参”。

梅子先生,或以历朝历代的古瓷之美、或借各家信法之美,引经据典,直指艺术审美之堂奥,以期让追求艺术真谛、憧憬艺术之美的朋侪,获得深刻的审美体验。颜真卿 颜体 大用外腓好比,《二十四诗品》开篇,讲“雄浑”——大用外腓 真体内充。大用外腓,你看颜真卿的字便知是什么样的一种美。真体内充,你看这只马家窑陶壶便得真意。

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“艺术只有一个”。琴棋书画也好,瓷器也好,文学诗歌也好,这些艺术的美,是相通的。一个搞艺术的人,热爱艺术的人,追求艺术真谛的人,若想通过这些艺术的修习来超凡入圣,就必须不能停留在“技术”的层面。

要像庄子说的一样,“艺,进乎技”,必须逾越技术。显然,艺术,是比技更高的一个层面。人不能被技术所牢笼、所圈定。我们要像一个大鹏金翅鸟一样,腾空而飞,这个地面,就是技术,我们要在空中,俯瞰天下。

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这才气称之为“艺术”。当年岩头僧人对雪峰禅师说:“它后若欲播扬大教,一一从自己胸襟流出。未来与我,盖天盖地去。

”这就是“艺术”。司空图正是以《二十四诗品》,直指人心,捅破了艺术的“窗户纸”,让世人猛醒,艺术不能停留在“一笔一画”上,艺术,就是逾越。艺术,是在高处俯瞰大地,一切的一切,都是从心中自然流淌出来的,不受“技术”的圈定,盖天盖地去。

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梅子草书《闻钟》。


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